ম্যানগ্রোভের মধ্যে ইতিহাসের খোঁজ: সুন্দরবনের ঐতিহাসিক ও সাংস্কৃতিক স্থান – একটি সম্পূর্ণ গাইড

ভূমিকা: শুধু একটি বনের চেয়েও বেশি

সুন্দরবন সর্বজনীনভাবে তার অনন্য ম্যানগ্রোভ ইকোসিস্টেম এবং এর আইকনিক বাসিন্দা রাজবাঘের জন্য বিখ্যাত। কিন্তু জোয়ারের নদী ও সবুজ দ্বীপের এই ল্যান্ডস্কেপ কেবল প্রাকৃতিক বিস্ময় ধারণ করে না। এটি ইতিহাস, লোককথা এবং জীবন্ত সংস্কৃতিতে নিমজ্জিত একটি ভূমি—এমন একটি জায়গা যেখানে মিথ ও বাস্তবতার সীমানা অস্পষ্ট হয়ে যায় এবং যেখানে অতীত কখনোই সত্যিই অতীত নয়।

বদ্বীপ জুড়ে ছড়িয়ে ছিটিয়ে আছে, ভারতীয় এবং বাংলাদেশী উভয় দিকেই, এমন স্থান যা প্রাচীন রাজ্য, বিস্মৃত বসতি এবং এই জোয়ার-ভাটার দেশকে যারা বাড়ি বলে তাদের স্থায়ী বিশ্বাসের গল্প ফিসফিস করে বলে। ১৬শ শতাব্দীর কিংবদন্তি রাজার নির্মিত মন্দির থেকে শুরু করে বনের দেবীর সর্বব্যাপী মন্দির যিনি প্রবেশকারী সকলকে রক্ষা করেন, সুন্দরবনের সাংস্কৃতিক ঐতিহ্য তার বাস্তুসংস্থানের মতোই সমৃদ্ধ ও স্তরযুক্ত।

এই গাইড আপনাকে সুন্দরবনের ঐতিহাসিক ও সাংস্কৃতিক হৃদয়ে একটি যাত্রায় নিয়ে যাবে, এই অঞ্চলের আত্মাকে প্রকাশ করে এমন স্থান এবং গল্পগুলি অন্বেষণ করবে।

প্রত্নতাত্ত্বিক গভীরতা: মানব বসতি কতটা পুরনো?

একটি সাধারণ ভুল ধারণা, যা প্রাথমিক ব্রিটিশ প্রশাসকদের দ্বারা স্থায়ী হয়েছিল, তা হল সুন্দরবনের মানব বসতির খুব বেশি ইতিহাস নেই . তবে, আধুনিক প্রত্নতাত্ত্বিক গবেষণা এই ধারণাটিকে সম্পূর্ণরূপে খণ্ডন করেছে।

ভারতীয় সুন্দরবনের গভীরে সাম্প্রতিক আবিষ্কারগুলি এমন শিল্পকর্ম উন্মোচন করেছে যা মানব বসতির সময়রেখাকে উল্লেখযোগ্যভাবে পিছনে ঠেলে দেয়। প্রমাণ থেকে জানা যায় যে এই অঞ্চলটি খ্রিস্টপূর্ব ৩য় শতাব্দীর প্রথম দিকে বসবাস করত এবং ১১শ শতাব্দী খ্রিস্টাব্দ পর্যন্ত অধ্যুষিত ছিল .

সুন্দরবনের ভারতীয় দিকের উল্লেখযোগ্য প্রত্নতাত্ত্বিক স্থানগুলির মধ্যে রয়েছে মন্দিরতলা, সাপখালি, বামনখালি, পুকুরবেড়িয়া, পাকুরতলা, গোবর্ধনপুর, বড়বেড়িরতট এবং সুরেন্দ্রগঞ্জ . এই স্থানগুলি থেকে প্রাচীন শিল্পকর্ম পাওয়া গেছে, যা এই এখন-দূরবর্তী দ্বীপগুলিতে একটি দীর্ঘ ও জটিল মানবজীবনের ইঙ্গিত দেয়।

যে নিদর্শনগুলি পাওয়া গেছে—টেরাকোটা ফলক, মৃৎপাত্র এবং ইটের কাঠামো—তা একটি সভ্যতার দিকে ইঙ্গিত করে যা এখানে বিকাশ লাভ করেছিল, বনকে সংরক্ষিত এলাকা ঘোষণা করার অনেক আগে থেকেই ডেল্টার চ্যালেঞ্জগুলির সাথে খাপ খাইয়ে নিয়েছিল।

বনের মধ্যে মন্দির: একটি হারানো রাজ্যের স্মৃতিস্তম্ভ

সম্ভবত সুন্দরবনের সবচেয়ে চিত্তাকর্ষক ঐতিহাসিক স্থানগুলি হল প্রাচীন মন্দিরগুলি যা গভীর বনের মধ্যে নীরব প্রহরীর মতো দাঁড়িয়ে আছে। এগুলি উত্তর ভারতের শৈলীতে বিশাল কাঠামো নয়, বরং ঘনিষ্ঠ, ইট-নির্মিত উপাসনালয় যা বাংলার অনন্য স্থাপত্য ঐতিহ্যকে প্রতিফলিত করে।

১. 'বাঘের বাড়ি' মন্দির (শেখেরটেক মন্দির), বাংলাদেশ

সুন্দরবনের বাংলাদেশী অংশে, শেখেরটেক নামে একটি সুপরিচিত বাঘের আবাসস্থলের গভীরে, একটি শতাব্দী-প্রাচীন মন্দির দাঁড়িয়ে আছে যা স্থানীয়রা যথার্থই 'বাঘের বাড়ি' নামে অভিহিত করেছেন . এই নামটি মন্দিরের চারপাশের এলাকায় রাজবাঘের ঘন ঘন দেখা যাওয়ার কারণে হয়েছে .

প্রায় ৩৫০ বছর আগে নির্মিত, এই মন্দিরটি একটি গুরুত্বপূর্ণ ঐতিহাসিক কাঠামো। প্রত্নতত্ত্ব বিভাগের মতে, এটি স্থানীয় শামুকের খোল থেকে তৈরি চুন এবং শিবসা নদীর বালির একটি অনন্য মিশ্রণ ব্যবহার করে নির্মিত হয়েছিল . জীর্ণ অবস্থার পরে, মন্দিরটি সম্প্রতি প্রত্নতত্ত্ব বিভাগ দ্বারা পুনরুদ্ধার করা হয়েছে, বন বিভাগের অর্থায়নে, এর মূল স্থাপত্য নকশা বজায় রেখে এর দীর্ঘায়ু নিশ্চিত করা হয়েছে .

২০২৪ সালের শেষের দিকে সম্পন্ন পুনরুদ্ধার কাজে পুরনো ইটের সাথে মেলে এমন নতুন ইট তৈরি করা এবং মূল নকশাগুলি পুনরায় তৈরি করা জড়িত ছিল। বাইরের দেয়ালে এখন পুরনো শৈলীতে নতুন ইট বসানো হয়েছে, যখন ভিতরের অংশ শক্তির জন্য কংক্রিট দিয়ে শক্তিশালী করা হয়েছে .

ঐতিহাসিকভাবে, এই মন্দিরটি রাজা প্রতাপাদিত্যের কিংবদন্তির সাথে যুক্ত, যিনি প্রায় ১৫৯৭ সালে সুন্দরবনের নিয়ন্ত্রণ নেওয়া বারো-ভুঁইয়া প্রধানদের একজন ছিলেন। ঐতিহাসিক গ্রন্থ থেকে জানা যায় তিনি শিবসা নদীর তীরে একটি দুর্গ স্থাপন করেছিলেন এবং মন্দির এলাকাটি সেই দুর্গ কমপ্লেক্সের অংশ ছিল . আজ, বন বিভাগ এই অনন্য স্থানটি পর্যটকদের জন্য খুলে দিয়েছে, যারা এখন খুলনার কয়রা ও দাকোপ উপজেলা হয়ে এটি দেখতে পারেন .

২. শেখের টেক কালী মন্দির, বাংলাদেশ

আরেকটি মন্দির, প্রায়ই বাঘের বাড়ি সাইটের সাথে উল্লেখ করা হয়, তা হল শেখের টেক কালী মন্দির। যশোরের জমিদার রাজা প্রতাপাদিত্যের দ্বারা ১৬শ শতাব্দীতে নির্মিত বলে বিশ্বাস করা হয়, এই মুঘল-যুগের কাঠামোটি সুন্দরবনের মধ্যযুগীয় মানব বসতির কয়েকটি টিকে থাকা স্থাপত্য নিদর্শনগুলির মধ্যে একটি .

খুলনা রেঞ্জের শিবসা নদীর পূর্ব তীরে অবস্থিত, মন্দিরটি এমন একটি এলাকায় দাঁড়িয়ে আছে যেখানে বিভিন্ন মধ্যযুগীয় কাঠামোর ধ্বংসাবশেষ, যেমন ইটের দেয়াল, এখনও দেখা যায়। তবে, কালী মন্দিরটিই একমাত্র যা একটি দণ্ডায়মান কাঠামো হিসাবে টিকে আছে .

মন্দিরের চারপাশের এলাকাটি উচ্চ বাঘের ঘনত্বের জন্য পরিচিত, এবং সেখানে একটি নতুন ইকো-ট্যুরিজম কেন্দ্র নির্মাণ স্থানীয় বাঘের জনসংখ্যাকে ব্যাহত করেছে বলে জানা গেছে . বন বিভাগ শেখের টেক খাল থেকে মন্দির পর্যন্ত একটি ১.২৫ কিমি কংক্রিটের ফুট ট্রেইল তৈরি করেছে, পাশাপাশি পর্যটকদের বন পর্যবেক্ষণের জন্য একটি ওয়াচ টাওয়ারও তৈরি করেছে .

৩. নেতিধোপানির ধ্বংসাবশেষ, ভারত

ভারতীয় দিকে, সবচেয়ে বিখ্যাত ঐতিহাসিক স্থান হল নেতিধোপানি। সুন্দরবন টাইগার রিজার্ভের গভীরে অবস্থিত, সজনেখালি থেকে নৌকায় প্রায় ৩.৫ ঘন্টা দূরত্বে, এই স্থানটি কিংবদন্তি ও ইতিহাসের একটি চিত্তাকর্ষক মিশ্রণ .

এখানে প্রধান আকর্ষণ হল ৪০০ বছরের পুরনো একটি শিব মন্দিরের ধ্বংসাবশেষ . এই আবহাওয়ায় ক্ষয়প্রাপ্ত ইটের কাঠামো, এখন ক্রমবর্ধমান ম্যানগ্রোভ বনের মধ্যে আংশিকভাবে গ্রাস হয়ে গেছে, বিগত যুগের একটি মর্মস্পর্শী স্মারক হিসাবে দাঁড়িয়ে আছে। প্রত্নতাত্ত্বিক আবিষ্কার, বিশেষ করে টেরাকোটা সামগ্রী, মন্দিরের ধ্বংসাবশেষের চারপাশে পাওয়া গেছে .

এই স্থানটি মহাকাব্য মনসামঙ্গলের বহুলা ও লক্ষ্মীন্দরের কিংবদন্তির সাথেও ঘনিষ্ঠভাবে যুক্ত। বিশ্বাস করা হয় যে বহুলা, তার মৃত স্বামীকে নিয়ে যাত্রা করার সময়, এখানে নেতা নামে এক মহিলাকে একটি মৃত শিশুকে জীবিত করতে দেখেছিলেন। বহুলা তার কাছ থেকে মন্ত্র শিখেছিলেন এবং এইভাবে নিজের স্বামীকে বাঁচাতে সক্ষম হয়েছিলেন .

'নেতিধোপানি' নামটি নিজেই এই মিথের মধ্যে নিমজ্জিত, প্রায়ই 'অন্ধকার আশা' বা 'চোখ ধোয়া' হিসাবে ব্যাখ্যা করা হয়। স্থানটির একটি মিঠা পানির পুকুরকে বলা হয় এই কিংবদন্তি ঘটনাগুলি যেখানে ঘটেছিল . পুরাণের বাইরেও, এটা বিশ্বাস করা হয় যে রাজা প্রতাপাদিত্য এই স্থানের কাছে পর্তুগিজ জলদস্যুদের বিরুদ্ধে উপকূলীয় এলাকা রক্ষার জন্য একটি রাস্তা তৈরি করেছিলেন .

৪. শেখর মন্দির: 'গান আইল্যান্ড'-এর অনুপ্রেরণা

এই মন্দিরগুলির শক্তি তাদের ভৌত উপস্থিতির বাইরেও বিস্তৃত, এমনকি আধুনিক সাহিত্যকেও অনুপ্রাণিত করে। বাংলাদেশী সুন্দরবনে অবস্থিত শেখর মন্দির হল একটি ১৭শ শতাব্দীর হিন্দু মন্দির যা রাজা প্রতাপাদিত্য ১৬১১ সালে মুঘলদের কাছে পরাজিত হওয়ার আগে নির্মাণ করেছিলেন .

এই মন্দিরটি আন্তর্জাতিক খ্যাতি অর্জন করে যখন খ্যাতিমান লেখক অমিতাভ ঘোষ প্রকাশ করেন যে এটি তার উপন্যাস গান আইল্যান্ড-এর একটি কাল্পনিক মন্দিরের বাস্তব-জীবনের অনুপ্রেরণা ছিল। বইটিতে, কথক একটি ছোট, সুন্দর মন্দির পরিদর্শন করেন যা বিষ্ণুপুরী শৈলীতে নির্মিত—উল্টানো নৌকার আকৃতির ছাদ, পাতলা, শক্ত ইট দিয়ে তৈরি। বইটি লেখার পর, ঘোষ এলাকাটি অধ্যয়নরত একজন ভূ-পদার্থবিদের কাছ থেকে যোগাযোগ পান, যিনি তাকে শেখর মন্দিরের একটি ছবি পাঠান, যা অদ্ভুতভাবে তার উপন্যাসের বর্ণনার সাথে মিলে যায় .

শেখর মন্দিরটি সমগ্র সুন্দরবনের একমাত্র 'দণ্ডায়মান প্রাচীন কাঠামো' বলে কথিত আছে এবং এটি শেখর টেকে অবস্থিত, শিবসা নদীর পূর্ব তীর থেকে প্রায় এক কিলোমিটার দূরে . সৌভাগ্যবশত, এর কাল্পনিক প্রতিরূপের বিপরীতে, এই মন্দিরটি টিকে আছে, এবং সেখানে এখনও একটি বার্ষিক পূজা অনুষ্ঠিত হয় .

৫. শিবসা মন্দির: এক অভিযাত্রীর বিবরণ

২০০৫ সালের একটি প্রাণবন্ত, প্রত্যক্ষ বিবরণ শিবসা নদীর পূর্ব তীরে সুন্দরবন বনের গভীরে অবস্থিত শিবসা মন্দিরে একটি অভিযানের বর্ণনা দেয় . অভিযাত্রী সতীশ চন্দ্র মিত্র, তার ১৯১১ সালের বই যশোর খুলনার ইতিহাস-এ বলেছিলেন যে এলাকাটি একসময় রাজা প্রতাপাদিত্যের নৌবাহিনী দ্বারা অধ্যুষিত ছিল এবং পর্তুগিজ ও আরাকান জলদস্যুদের বিরুদ্ধে প্রতিরক্ষা ঘাঁটি হিসাবে ব্যবহৃত হত .

প্রচণ্ড গরম ও ঘন, কাঁটাযুক্ত গাছপালা সত্ত্বেও, অভিযান দলটি ঘন জঙ্গলে ঘেরা ছোট মন্দিরটিতে পৌঁছেছিল। তারা লক্ষ্য করে যে উন্মুক্ত দেয়ালের বেশিরভাগ টেরাকোটা ফলক চুরি হয়ে গেছে এবং শঙ্কু আকৃতির ছাদটি একটি পিপুল গাছের দ্বারা নষ্ট হয়ে গিয়েছিল। ক্ষতি সত্ত্বেও, তারা নিশ্চিত করে যে এটি সমগ্র সুন্দরবনের একমাত্র প্রাচীন দণ্ডায়মান কাঠামো, যা তার প্রাক্তন গৌরবের সাক্ষ্য বহন করে .

জীবন্ত সংস্কৃতি: বনবিবি ও বনের আত্মা

প্রাচীন মন্দিরগুলি যেখানে রাজ্য ও শাসকদের কথা বলে, সেখানে সুন্দরবনের সবচেয়ে ব্যাপক ও শক্তিশালী সাংস্কৃতিক শক্তি হল বনবিবির পূজা, বনের রক্ষাকর্ত্রী দেবী .

বনবিবির কিংবদন্তি

সুন্দরবনের লোককাহিনীতে, বনবিবি হলেন আরব থেকে আগত একজন দেবী যিনি দরিদ্র কাঠুরে, মৌয়াল এবং জেলেদের দক্ষিণ রাই-এর অত্যাচার থেকে রক্ষা করার জন্য এসেছিলেন, যে বাঘের রূপ ধারণকারী এক রাক্ষস মানুষ খায় . এই কিংবদন্তিটি হিন্দু ও মুসলিম ঐতিহ্যের একটি অসাধারণ সমন্বয়, যা এই অঞ্চলের ভাগ করা সংস্কৃতিকে প্রতিফলিত করে। বনবিবি উভয় সম্প্রদায়ের দ্বারা পূজিত হন, এবং তার গল্প সহাবস্থান ও প্রকৃতির প্রতি শ্রদ্ধার গুণাবলী শেখায় ।

মন্দির ও পূজা

সুন্দরবন জুড়ে, সীমান্তের উভয় দিকে, বনবিবিকে উত্সর্গীকৃত ছোট, প্রায়শই খড়ের চালার, মন্দির পাওয়া যায়। এগুলি প্রার্থনা ও নৈবেদ্যের স্থান, বিশেষ করে যারা বনে প্রবেশ করতে চলেছেন তাদের জন্য। বাঘের এলাকায় প্রবেশের আগে, মৌয়াল ও জেলেরা এই মন্দিরগুলিতে জড়ো হয়ে প্রার্থনা করে, হিন্দু ও মুসলিম প্রার্থনা মিশিয়ে: "মা বনবিবি আল্লাহ, আল্লাহ" এবং "বাবা দক্ষিণ রাই হরি হরি" ।

দ্বীপবাসীরা বিশ্বাস করে যে বন শুধুমাত্র তাদের জন্যই যারা দরিদ্র এবং প্রয়োজনের চেয়ে বেশি নেওয়ার ইচ্ছা নেই। মানুষের ও বনের মধ্যে এই অলিখিত চুক্তির জন্য একটি 'শুদ্ধ হৃদয়' (লোভ ছাড়া প্রবেশ করা) এবং 'খালি হাত' (অস্ত্র ছাড়া প্রবেশ করা) প্রয়োজন . বনবিবি নিজেই বনের মূর্ত প্রতীক হিসাবে দেখা হয়, এবং তার প্রতি বিশ্বাস সংরক্ষণের প্রতি সম্প্রদায়ের অঙ্গীকারের একটি পুনঃনিশ্চিতকরণ .

বনবিবির পালা: পরিবেশন শিল্প

বনবিবির গল্পগুলি কেবল বলা হয় না; তারা পরিবেশিত হয়। বনবিবির পালা হল একটি ঐতিহ্যবাহী লোক থিয়েটার ও গানের ফর্ম যা দেবীর বীরত্বের গল্পগুলি পরিবেশন করে। এই পরিবেশনাগুলি, প্রায়শই গ্রামে মঞ্চস্থ হয়, নাটকীয় ও চিত্তাকর্ষক। এগুলি কেবল বিনোদন হিসেবেই নয়, বরং পরিবেশগত জ্ঞান এবং কিংবদন্তির মূল বার্তাটি传递 করার একটি উপায় হিসেবেও কাজ করে: "যদি বন থাকে, তবে বাঘ বাঁচে এবং কেবল তখনই আমরা উন্নতি করতে পারি" ।

সীমানা পেরিয়ে ভাগ করা ঐতিহ্য

সুন্দরবনের সাথে সাংস্কৃতিক সংযোগ আধুনিক রাজনৈতিক সীমানা অতিক্রম করে। সাম্প্রতিক উদ্যোগ, যেমন 'সুন্দরবন অ্যাক্রস বর্ডারস' প্রকল্প, বাংলাদেশ ও ভারত উভয়ের সম্প্রদায়ের ভাগ করা অমূর্ত ঐতিহ্যকে তুলে ধরেছে ।

এই প্রকল্পটি মৌয়াল এবং বন-নির্ভর সম্প্রদায়ের জীবন এবং অভিযোজিত জ্ঞান নথিভুক্ত করেছে। এতে ঐতিহ্যবাহী পটচিত্রের কাজ রয়েছে, যার মধ্যে বনবিবির পৌরাণিক কাহিনী এবং মধু সংগ্রহের চক্রের চিত্রণ রয়েছে, যা সম্প্রদায়ের মহিলা ও শিশুদের সাথে সহ-নির্মিত। এছাড়াও এটি বাংলাদেশের সাতক্ষীরার নাট্যদলের দ্বারা দুখের বনবাস-এর মতো নাটকের সরাসরি মঞ্চায়ন অন্তর্ভুক্ত করে, প্রদর্শন করে যে সুন্দরবনের সাংস্কৃতিক স্পন্দন খুবই জীবিত এবং ভাগ করা ।

প্রধান ঐতিহাসিক ও সাংস্কৃতিক স্থানগুলির সারাংশ

ভ্রমণের উপযুক্ত সময়

সুন্দরবনের প্রাকৃতিক ও সাংস্কৃতিক উভয় স্থানই অন্বেষণের আদর্শ সময় হল শীতকালীন মাস, নভেম্বর থেকে মার্চ পর্যন্ত। আবহাওয়া মনোরম থাকে, কম আর্দ্রতা ও পরিষ্কার আকাশ থাকে, যা নৌকা ভ্রমণ ও পায়ে হাঁটার জন্য আরামদায়ক করে তোলে।

কীভাবে মূল সাংস্কৃতিক স্থানগুলিতে পৌঁছাবেন

ভারতীয় দিক

• নেতিধোপানি: শুধুমাত্র সজনেখালি থেকে নৌকায় পৌঁছানো যায় (প্রায় ৩.৫ ঘন্টা)। এটি বহু-দিনের সুন্দরবন ট্যুর প্যাকেজের অংশ।

• প্রত্নতাত্ত্বিক স্থান (মন্দিরতলা, ইত্যাদি): অনেকগুলি দক্ষিণ ২৪ পরগনা জেলায় অবস্থিত এবং ক্যানিং বা বাসন্তীর মতো শহর থেকে স্থানীয় পরিবহনের মাধ্যমে, প্রায়শই স্থানীয় গাইডের সাহায্যে পৌঁছানো যায়।

বাংলাদেশী দিক

• বাঘের বাড়ি ও শেখের টেক মন্দির: এই নতুন খোলা স্থানগুলি খুলনার কয়রা ও দাকোপ উপজেলা দিয়ে পরিদর্শন করা যায়। এই পয়েন্টগুলি থেকে বনের গভীরে মন্দিরে পৌঁছানোর জন্য নৌকা ভ্রমণ প্রয়োজন ।

সাংস্কৃতিক স্থান পরিদর্শনের টিপস

• স্থানীয় গাইড নিয়োগ করুন: ইতিহাস ও কিংবদন্তিগুলি সবচেয়ে ভালোভাবে বোঝা যায় যখন স্থানীয় গাইডরা যারা গল্প এবং ভূখণ্ড জানেন তারা সেগুলি ভাগ করে নেন।

• পবিত্র স্থানকে সম্মান করুন: বনবিবির মন্দির ও মন্দিরের ধ্বংসাবশেষ প্রায়শই সক্রিয় উপাসনার স্থান বা গভীর সাংস্কৃতিক গুরুত্ব বহন করে। সম্মানের সাথে আচরণ করুন, ছবি তোলার আগে অনুমতি নিন এবং কোনো শিল্পকর্ম স্পর্শ বা অপসারণ করবেন না।

• প্রকৃতি ভ্রমণের সাথে একত্রিত করুন: অধিকাংশ ঐতিহাসিক স্থান সংরক্ষিত বন এলাকার মধ্যে বা সংলগ্ন অবস্থিত। এগুলি দেখার সেরা উপায় হল একটি বিস্তৃত সুন্দরবন ট্যুরের অংশ হিসাবে যা বন্যপ্রাণী দেখাও কভার করে।

• প্রয়োজনীয় জিনিসপত্র সঙ্গে রাখুন: পানি, মশা তাড়ানোর স্প্রে সঙ্গে রাখুন এবং আরামদায়ক পোশাক ও মজবুত জুতা পরুন, কারণ অনেক স্থানে বনের পথ দিয়ে হাঁটতে হয়।

• অনুমতি পরীক্ষা করুন: কিছু স্থান, বিশেষ করে বাঘ সংরক্ষিত এলাকার গভীরে অবস্থিত, বন বিভাগের অনুমতি প্রয়োজন। আগেভাগে আপনার ট্যুর অপারেটরের মাধ্যমে সেগুলি ব্যবস্থা করা নিশ্চিত করুন।